Tradícia Navidad pozýva mnoho rodín, aby založili a Belen o Betlehemský portál, tiež známy ako pôrod. Tento zvyk je tak hlboko zakorenený, že sa stal jedným z hlavných symbolov Vianoc na celom svete. Hoci každá krajina má svoj osobitný spôsob reprezentácie, všetky sa zhodujú na spoločnom cieli: obnoviť okamih narodenia Ježiša Krista.
Kedy sa betlehem stavia a kedy sa demontuje?
Podľa kresťanskej tradície, Belén musí byť zriadený v prvú nedeľu v Advent, ktorým sa začína vianočné obdobie. Prípadne si ho niektoré rodiny zvolia dať dokopy 6. decembra, na Mikuláša alebo poslednú nedeľu pred Vianocami. Podľa najdodržovanejších zvykov sa tzv Betlehemský portál Musí zostať namontovaný do 2. februára na pamiatku predstavenia Ježiša v chráme. The králi, kľúčové postavy scény, prichádzajú v deň Zjavenie Pána, 6. januára.
Kto vynašiel betlehem?
Tradícia Vianočný betlehem sa datuje do 13. storočia v Grecciu v Taliansku. Bol San Francisco de Asis ktorý ho po prvý raz stvoril v roku 1223. Svätý František ako hlboko oddaný človek a zamilovaný do Ježišovho pokorného života cítil potrebu urobiť narodenie Spasiteľa hmatateľným. V Grecciu s pomocou miestnych zriadil živé jasle s volom a mulicou, pričom sa pred touto reprezentáciou konala omša.
Prečo svätý František z Assisi vytvoril prvý betlehem?
Svätý František z Assisi, vlastným menom Giovanni di Pietro Bernardone, sa narodil v rokoch 1181 až 1182 v meste Assisi. Po tom, čo prežil pôžitkársku mladosť, mal po vážnej chorobe skúsenosť s obrátením. V roku 1205 pri modlitbe pred krucifixom v kaplnke o San Damianocítil, že ho Boh volá, aby opravil jeho zničenú Cirkev. Od tejto chvíle sa zaviazal žiť život v chudobe a jednoduchosti, neskôr založil tzv Františkánsky rád.
Jeho cesta do Svätej zeme v roku 1220 ho hlboko zasiahla. Skúsenosť s pobytom na tých istých miestach, kde sa narodil a žil Ježiš, ho inšpirovala k vytvoreniu zobrazenia narodenia Krista, ktoré sa čo najviac približovalo realite a zvýrazňovalo pokoru tejto scény. Po návrate do Talianska našiel v Greccio miesto, ktoré mu svojou geografiou a životným štýlom pripomínalo Belén.
Prvé zobrazenie betlehema
24. decembra 1223 San Francisco organizoval, čo by bolo prvé Living Belen. Namiesto použitia figúrok bola scéna zobrazená skutočnými ľuďmi a zvieratami, vrátane mulice a vola. V tú noc nebolo v jasliach žiadne dieťa, ale omša slávená pred týmto znázornením bola taká emotívna, že podľa slov Hlavná legenda z Buenaventura, jeden z prítomných pánov tvrdil, že videl dieťa Ježiša ožívať v náručí Francisca.
Táto udalosť znamenala pred a po v reprezentácii Vianoc, pretože zvyk stavať betlehemy sa začal šíriť po celom Taliansku aj mimo neho. pápež Mikuláša IV bol ten, kto poveril sochára Arnolfa di Cambia, aby vytvoril a zrod kamenných postáv, ktorý je dodnes zachovaný v Bazilika Santa Maria la Mayor v Ríme, ktoré je jedným z najstarších znázornení jaslí.
Popularizácia betlehema a jeho rozšírenie
Ako sa rozrastal františkánsky rád, rozrastala sa aj tradícia zobrazovania narodenia Ježiša Krista počas Vianoc. Prvé františkánske kláštory túto tradíciu formálne prevzali a začali ju rozširovať do ďalších krajín Európy. Umenie betlehemov sa postupom času vyvíjalo a hoci prvé zobrazenia boli jednoduché, len s niekoľkými postavami, čoskoro začali zahŕňať viac scén a figúrok.
18. storočie bolo kľúčové pre masívny rozmach betlehemov v Európe, vďaka nadšeniu o Karol III, ktorý po tom, čo bol neapolským kráľom, exportoval tradíciu do Španielska. Spoločne s manželkou tento zvyk presadzovali na španielskom dvore, čo viedlo k tomu, že si ho rýchlo osvojila šľachta a napokon aj prostý ľud. V tomto čase sa zakladali betlehemské dielne a tradícia sa prostredníctvom osadníkov a misionárov rozšírila aj do Latinskej Ameriky.
Neapol: Kolíska umeleckého betlehema
Epicentrom sa stal Neapol umelecká výroba betlehemov, vytvárajúc jedinečný štýl, ktorý spájal posvätné postavy s každodennými výjavmi neapolského ľudu. Neapolské betlehemy z 18. storočia sú známe rozmanitosťou postáv, od sedliakov až po pouličných predavačov, ktoré predstavujú nielen Vianoce, ale aj detailnú a umeleckú víziu každodenného života.
Katalánsko a „Caganer“
v Katalánsku španielsko, súčasťou betlehemu je aj svojrázna postavička tzv "Caganer", tradične zobrazujúci sedliaka pri defekácii, čo je pre niekoho znakom plodnosti a kolobehu života. Hoci táto postavička vzbudzuje medzi turistami zvedavosť a smiech, pre domácich je nevyhnutnou súčasťou betlehema.
Vývoj a popularita betlehemu v našich dňoch
Dnes je tradícia inštalácie betlehemov v domácnostiach a na verejných miestach stále živá po celom svete. Od sériovej výroby figúrok v 19. storočí až po prepracované umelecké stvárnenia v katedrálach a na námestiach mnohých miest, betlehem si zachováva osobitné miesto vo vianočnej oslave.
Súťaže betlehemov sa konajú na mnohých miestach a niektoré z nich zahŕňajú aj pohyblivé figúrky alebo špeciálne iluminácie. V digitálnej dobe našli betlehemy moderné uplatnenie aj prostredníctvom virtuálnych verzií a interaktívnych aplikácií.
Tak vznikla cesta betlehema, ktorá začala ako skromné stvárnenie o San Francisco de Asis, je aj naďalej jedným z hlavných prvkov oslavy Vianoc na celom svete.